عنقای مغرب

​✔️ادلة ‎اثبات ولايت فقيه

💠ان شاالله هر روز یک دلیل را تبیین می کنیم.
✅1.دلايل عقلی

1.1دليل عقلى اوّل: حضرت آيت الله العظمی مکارم شيرازي

1.2دليل عقلى دوم: حضرت آيت الله مصباح يزدي برهان دوم را تقریر می‎نمایند

1.3برهان سوم: بیان شیوا و مستحکم حضرت آيت الله مصباح

1.4برهان چهارم:حضرت آيت الله جوادي آملي

✅2دلايل نقلي

2-1. روايت «الحوادثُ الْواقِعَه

2-2. مقبوله «عمر بن حنظله»

2-3. روايت أبو خديجه

2-4. روايت «الْفُقَهاءَ حصون الاسلام»

2-5. صحيحه قداح

2-6. خطوط كلى مستفاد از روايات

✅3. دليل مرکب از عقل و نقل  

3-1. پيرامون آية «هَلْ يَسْتَوِي الَّذينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذينَ لا يَعْلَمُون»

3-2. پيرامون روايت اللّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفائى

3-3. پيرامون روايت «الفقهاء امناء الرسل‏»

3-4. پيرامون روايت ابو البخترى‏

3-5. پيرامون روايت «حُكامٌ عَلَى الْناسِ»

3-6. پيرامون روايت «اذا مات المؤمن…»

3-7. استدلال پيرامون روايات شأن و منزلت «فقيه»

3-8. پيرامون روايتِ حکمت جعل اولوا الامر  

3-9. روايت سيد الشهدا (عليه‏السلام) در مِنا  

3-10. استدلال به آية «و واعدنا»

3-11. استدلال به آيات ابديت احکام قرآن

3-12. استدلال به اينکه روايات وارده، کاشف از نگاه جامع دين به امور حکومتي‎اند.

از سلسله جلسات اخلاق آیت الله موسوی همدانی(ره)

🔖…سوم از چیزهایی که پنهان کرده ،توی هم سنخ خودش، اولیاءخداست.

خدایتعالی اولیاء خود را، بندگان خودرا، دوستان خود را، توی بندگانش قایم کرده ، پنهان کرده، آدم نمی فهمد.

ما چه می دانیم ممکن است همین آقاییکه سرتاپاش سنار نمی ارزد، دوزار نمی ارزد، این نکند همان از اولیاءالله باشد، از دوستان خدا باشد، ما چه می دانیم.

ممکن است همین میوه فروش طوافی که روی چرخ داره خیار می فروشد، این باشد، ممکن است اون عالم باشد  ، ممکن است اون مهندسه باشد، ممکن است ولی خدا اون دکتره باشد، ممکن است ولی خدا اون حماله باشد,معلوم نیست ، نمی دانیم کجاست این ولی خدا…

چرا قایم کرده؟ برای اینکه همه ی بندگان خدا را به چشم احترام نگاه کنی ، همه را احترام کنی، نکند این همان ولی خدا باشد و معلوم است که اهانت و به ولی خدا از دست دادن ولایت خداست. “الله ولی الذین آمنوا" 
گردآورنده: اصغر محسنیان  ص١٢٩

​قال الامام العسگری (علیه السلام)  :

«أُوصيكُمْ بِتَقْوَى اللّهِ وَ الْوَرَعِ فى دينِكُمْ وَالاِْجْتَهادِ لِلّهِ وَ صِدْقِ الْحَديثِ وَ أَداءِ الأَمانَةِ إِلى مَنِ ائْتَمَنَكُمْ مِنْ بَرٍّ أَوْ فاجِر وَ طُولُ السُّجُودِ وَ حُسْنِ الْجَوارِ. فَبِهذا جاءَ مُحَمَّدٌ(صلى الله عليه وآله وسلم) صَلُّوا فى عَشائِرِهِمْ وَ اشْهَدُوا جَنائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذا وَرَعَ فى دينِهِ وَ صَدَقَ فى حَديثِهِ وَ أَدَّى الاَْمانَةَ وَ حَسَّنَ خُلْقَهُ مَعَ النّاسِ قيلَ: هذا شيعِىٌ فَيَسُرُّنى ذلِكَ. إِتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا زَيْنًا وَ لا تَكُونُوا شَيْنًا، جُرُّوا إِلَيْنا كُلَّ مَوَدَّة وَ ادْفَعُوا عَنّا كُلَّ قَبيح، فَإِنَّهُ ما قيلَ فينا مِنْ حَسَن فَنَحْنُ أَهْلُهُ وَ ما قيلَ فينا مِنْ سُوء فَما نَحْنُ كَذلِكَ.»:

لَناحَقٌّ فى كِتابِ اللّهِ وَ قَرابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللّهِ وَ تَطْهيرٌ مِنَ اللّهِ لا يَدَّعيهِ أَحَدٌ غَيْرُنا إِلاّ كَذّابٌ. أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللّهِ وَ ذِكْرَ الْمَوْتِ وَ تِلاوَةَ الْقُرانِ وَ الصَّلاةَ عَلَى النَّبِىِّ(صلى الله عليه وآله وسلم)فَإِنَّ الصَّلاةَ عَلى رَسُولِ اللّهِ عَشْرُ حَسَنات، إِحْفَظُواما وَصَّيْتُكُمْ بِهِ وَ أَسْتَوْدِعُكُمُ اللّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَيْكُمْ السَّلامَ.»:

شما را به تقواى الهى و پارسايى در دينتان و تلاش براى خدا و راستگويى و امانتدارى درباره كسى كه شما را امين دانسته ـ نيكوكار باشد يا بدكار ـ و طول سجود و حُسنِ همسايگى سفارش مىكنم. محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم)براى همين آمده است. در ميان جماعت هاى آنان نماز بخوانيد و بر سر جنازه آنها حاضر شويد و مريضانشان را عيادت كنيد. و حقوقشان را ادا نماييد، زيرا هر يك از شما چون در دينش پارسا و در سخنش راستگو و امانتدار و خوش اخلاق با مردم باشد، گفته مىشود: اين يك شيعه است، و اين كارهاست كه مرا خوشحال مىسازد. تقواى الهى داشته باشيد، مايه زينت باشيد نه زشتى، تمام دوستى خود را به سوى ما بكشانيد و همه زشتى را از ما بگردانيد، زيرا هر خوبى كه درباره ما گفته شود ما اهل آنيم و هر بدى درباره ما گفته شود ما از آن به دوريم. در كتاب خدا براى ما حقّى و قرابتى از پيامبر خداست و خداوند ما را پاك شمرده، احدى جز ما مدّعى اين مقام نيست، مگر آن كه دروغ می گويد. زياد به ياد خدا باشيد و زياد ياد مرگ كنيد و زياد قرآن را تلاوت نماييد و زياد بر پيغمبر(صلى الله عليه وآله وسلم) سلام و تحيّت بفرستيد. زيرا صلوات بر پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) ده حسنه دارد. آنچه را به شما گفتم حفظ كنيد و شما را به خدا می سپارم، و سلام بر شما. 

(بحارالانوار-جلد75-صحفه372باب29)
قال الامام العسگری (علیه السلام) :

. لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ

عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است.

تحف العقول، ص۴۴۸

???? آیت الله سید محمد باقر موسوی همدانی(ره) از شاگردان برجسته ی علامه طباطبایی(ره) دریکی از درس های اخلاق شان می فرمودند: واما یکی از شرط های قبولی دعا این است که تو هم ندای خدا را لبیک بگویی، خواسته های خدا را انجام بدهی ، چون که خواسته های خدا همان چیز هایی است که ظرفیت تورا زیادتر می کند وتو را آماده می سازد برای پذیرش فیوضات الهی یعنی به تو ظرفیتی می دهد که اگر دعا کردی قابلیت عطای الهی را داشته باشی ، البته همین که قابلیت پیدا کردی خودش خود به خود می آید، نیازی به دعای لفظی ندارد ، خود این قابلیت حکم دعا را دارد، یعنی زبان حال تو تقاضای جود و عطای از پروردگار را دارد. ✔گردآورنده :  اصغر محسنیان   ص۱۵۶